almabhatsy: i`jaz al-ghiby

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar belakang masalah

Al-qur’an adalah kalamullah yang diturunkan sebagai petunjuk sekaligus pedoman bagi umat manusia. Al-qur’an itu adalah sebuah mukjizat yang tak tertandingi dimanapun dan sampai kapanpun. Didalam al-qur’an mukjizat dapat kita kategorikan kepada pembagian, yaitu mukjizat al-qur’an dari segi bahasa, segi ilmiah atau keilmuan, segi tasyrii atau syariat dan dari segi ghaibi.

Mukjizat al-qur’an dari segi ghaibi adalah bagai mana al-qur’an menggambarkan dhal-hal yang berhubungan dengan yang ghaib yaitu sesuatu yang ada dan wajib dipercayai tetapi masih tersenbunyi atautidak bisa kita lihat dengan menggunakan panca indra. Mukjizat al-ghaibi terbagi kepada tiga masa yaitu yang terjadi dimasa lampau, sekarang dan yang akan datang.

B. Rumusan masalah

1. Jelaskan pengertian i’jaz al-qur’an al-ghaibi?

2. Jelaskan macam-macam mukjizat al-ghaibi yang terdapat didalam al-qur’an beserta contohnya?

BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian i’jaz al-qur’an al-ghaibi

Salah satu segi kemukjizatan Alquran adalah pemberitahuan masalah gaib, yang dimaksud gaib adalah sesuatu yang tidak di ketahui. tidak nyata atau tersembunyi. adapun manusia tidak mampu membuka tabir-tabir gaib, karena pengetahuan manusia terbatas pada panca indera, sedangkan akal sebagai penyaring dari apa yang ditangkap oleh panca indera. Pengungkapan masalah gaib dalam Alquran merupakan bukti bahwa ia adalah kalam Allah bukan buatan nabi Muhammad, seperti apa yang di tuduhkan oleh orang-orang orentalis.[1]

Ghaib dalam kamus besar bahasa Indonesia sama dengan gaib yang mempunyai arti tersembunyi, tidak kelihatan, tidak nyata. Maksud ghaib dalam kaitannya dengan kemukjizatan Al-Qur’an dalam aspek pemberitaan ghaib ini bukan berarti tidak nyata akan tetapi suatu cerita atau kabar yang tidak terjadi pada saat sekarang. Bisa jadi pemberitaan itu terkait dengan peristiwa masa lampau dimana peristiwa itu tidak ada masa sekarang akan tetapi terjadi pada masa lalu. Selain itu, bisa jadi Al-Qur’an menceritakan tentang hal yang akan terjadi kemudian. Ini juga tidak nyata pada zaman sekarang tetapi akan nyata pada waktunya kelak.[2]

B. Macam –macam i’jaz al-ghaibi dan contoh-contohya

1. Keghaiban masa lampau.

Pemberitaan Al-Qur’an tentang masa lampau sangat banyak sekali bahkan ada sebagian kisah yang sudah terbukti lewat penelitian arkeologi dan sebagian yang lainnya masih belum terbuktikan. Hal ini bukan menunjukkan bahwa sebagian Al-Qur’an hanya mengada-ada karena masih bisa dibuktikan oleh ilmu manusia, akan tetapi menunjukkan bahwa betapa masih lemahnya pengetahuan manusia disbanding pengetahuan tuhan.

Al-Quran sangat jelas dan fasih sekalai dalam menjelaskan cerita masa lalu seakan-akan menjadi saksi mata yang langsung mengikuti jalannya cerita. Dan tidak ada satupun dari kisah-kisah tersebut yang tidak terbukti kebenarannya.

Diantaranya adalah: Kisah nabi Musa: Dan (ingatlah), ketika Musa berkata kepada kaumnya: “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyembelih seekor sapi betina.” mereka berkata: “Apakah kamu hendak menjadikan Kami buah ejekan?” Musa menjawab: “Aku berlindung kepada Allah agar tidak menjadi salah seorang dari orang-orang yang jahil”.(QS. Al-baqarah: 67)

Kisah Fir’aun :. Adapun beberapa berita lampau yang dijelaskan dalam Al-Qur’an salah satunya adalah berita tentang tenggelamnya Fir’aun namun badannya masih diselamtkan oleh Allah. Hal ini diabadikan dalam Al-Qur’an sebagai berikut:[3]

Sesungguhnya Fir’aun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah, dengan menindas segolongan dari mereka, menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak-anak perempuan mereka. Sesungguhnya Fir’aun Termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. (QS. Al-Qoshosh: 4)

Dan Kami memungkinkan Bani Israil melintasi laut, lalu mereka diikuti oleh Fir’aun dan bala tentaranya, karena hendak Menganiaya dan menindas (mereka); hingga bila Fir’aun itu telah hampir tenggelam berkatalah dia: “Saya percaya bahwa tidak ada Tuhan melainkan Tuhan yang dipercayai oleh Bani Israil, dan saya Termasuk orang-orang yang berserah diri (kepada Allah), (QS. Yunus: 90)”.

Apakah sekarang (baru kamu percaya), Padahal Sesungguhnya kamu telah durhaka sejak dahulu, dan kamu Termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan (QS. Yunus: 91).

Maka pada hari ini Kami selamatkan badanmu[32] supaya kamu dapat menjadi pelajaran bagi orang-orang yang datang sesudahmu dan Sesungguhnya kebanyakan dari manusia lengah dari tanda-tanda kekuasaan kami (QS. Yunus: 92)[33].

Pada ayat itu ditegaskan bahwa badan Fir’aun tersebut akan diselamatkan Tuhan untuk menjadi pelajaran generasi bagi berikutnya. Tidak seorangpun mengetahui hal tersebut, karena telah terjadi sekitar 1.200 tahun S.M. pada awal abad ke-19, tepatnya pada tahun 1898, ahli purbakala Loret menemukan dilembah raja-raja Luxor Mesir, suatu mumi, yang dari data-data terbukti bahwa ia adalah Fir’aun yang bernama Muniftah dan yang pernah mengejar Nabi Musa a.s. Selain itu, pada tanggal 8 Juli 1908, Elliot Smith mendapat izin dari pemerintah Mesir untuk membuka pembalut-pembalut Fir’aum tersebut. Apa yang ditemukannya adalah salah satu jasad utuh, seperti yang diberikan oleh Alquran melalui Nabi yang ummy (tidak pandai membaca dan menulis).[4]

Berbagai penelitian terkait Mumi tersebut terus dilakukan sehingga pada akhirnya hampir semua mempercayainya bahwa mumi itu merupakan bentuk badan dari Fir’aun yang diselamat oleh Allah.

2. Keghaiban masa sekarang.

Al-Qur’an menceritakan hal-hal yang terjadi dikemudian hari. Bahkan diantara berita yang sudah terbukti sudah banyak diantaranya adalah berita tentang kemenangan Romawi setelah kekalahannya. Dalam berbagai kajian sejarah, telah membuktikan bahwa Romawi pernah mengalami kekalahan sebelum akhirnya ia mengalami kemenangan.[5]

Hal ini juga diabadikan dalam Qur’an surat Ar-Ruum ayat 1-5, sebagai berikut:

Alif laam Miim(1). telah dikalahkan bangsa Rumawi(2), di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang(3). Dalam beberapa tahun lagi. bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). dan di hari (kemenangan bangsa Rumawi) itu bergembiralah orang-orang yang beriman (4). karena pertolongan Allah. Dia menolong siapa yang dikehendakiNya. dan Dialah Maha Perkasa lagi Penyayang(5)[36].

Selain kisah diatas masih banyak kisah lagi yang diceritaka dalam Al-Qur’an sudah terbukti kebenaran yaitu kisah Abu Jahal yang selalu melarang Nabi Muhammad SAW. dalam berdakwah. Kisah ini bisa kita nikmati dalam Surat Iqraa’ ayat 9-19.

3. Keghaiban masa yang akan datang.

Sedangkan kisah Al-Qur’an yang masih belum terjadi akan tetapi pasti akan terjadi adalah peristiwa hancurnya alam semesta yang biasa disebut dengan Hari Kiamat. Pada hari itu semua manusia akan bertanya-tanya “mengapa alam jadi begini”. Kisah ini bisa dilihat dalam surat Az-Zalzalah ayat 1-8.

Dan juga” Ghulibatir ruum. Fii adnal ‘ardhii wahum min ba’di ghalibiin sayaghlibun fi bid’i sinin (QS. Ar-Rum 2-4)

BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

Gaib adalah sesuatu yang tidak diketahui, tidak nyata atau tersebunyi. Al-Quran mengungkap sekian banyak ragam hal gaib. Al-Quran mengungkap kejadian masa lampau yang tidak diketahui lagi oleh manusia, karena masanya telah demikian lama, dan mengungkap juga peristiwa masa datang atau masa kini yang belum diketahui manusia.

Allah telah memberitakan kepada kita tentang beberapa hal yang gaib. Jika Dia mengatakan akan terjadi, maka terbukti hal itu terjadi, sebagaimana diberitakan. Perihal kejadian itu diketahui oleh semua orang,baik mukmin ataupun kafir.

B. Saran

Alhamdulillah, makalah ini dapat diselesaikan. Pemakalah berharap, dengan adanya makalah ini, kita bisa memahami i’jaz al-qur’an al-ghaibi sehingga kita bisa mengambil hikmah yang terkandung dan mengamalkannya.

Namun masih banyak kekurangan di dalamnya, baik isi maupun sistematikanya. Untuk itu diharapkan kritik dan saran yang membangun untuk perbaikan makalah ini kedepannya.